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我的创造观:“创造就是给历史制造创伤”

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【概要描述】朱炳仁随语第四十二期

我的创造观:“创造就是给历史制造创伤”

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十年前,我曾应中国台湾的高雄大学邀请,赴台做了演讲,大约来了八百位听众。演讲结束后,我与大学生互动,回答了大家的提问。演讲的内容比较多,这里撷取有关建筑设计理念这段分享给大家。

 

我想谈一谈城市文化转型。现在好多城市在搞创意,比如湖北随州,炎帝的故乡。当前,炎帝的故乡有四个城市在争,得到名分以后,就可以顺理成章去发展旅游经济。我到随州去看了以后,就问:“炎帝的故里,你们怎么定位?”建个大型广场是很容易的事情,但是怎么吸引大家来呢?这是很重要的。

 

神农氏画像

 

其实神农氏更为百姓所熟知,炎帝就是神农氏。在台湾有一百五十座神农庙,神农氏是真正为老百姓服务的神灵,神农尝百草大家都知道,最后他也因此为百姓献出了生命。我们要祭奠神农氏,他是中华民族的祖先,也是第一位健康之神。他为人民的生活而努力,人民才祭拜他、崇敬他。

 

杭州雷峰塔

 

杭州的雷峰塔的重建,其实也是城市文化的转型,其中重要的是创意要与环境协调。西湖有两座塔很有名,一是保俶塔,一是雷峰塔。两座塔相互辉映,保俶是“美女”,雷峰是“老衲”,这是非常深入人心的两个景观。西湖十景里就有“雷峰夕照”,从明代开始就有这样的景观称谓。雷峰塔在1924年倒塌后,重建的呼声一直不断。如何重建此塔?是恢复它古时的形态呢,还是新创一个形态?争议很大。

 

杭州雷峰塔

 

创意是非常不容易的事情。我们生活在创意之中,每时每刻都在不断地创造新的生活。如果建雷峰塔还是按照它的原貌来恢复古迹,中国有3400座古塔,那它就是这3400座之一。如果我们有新的概念、态度、思路和方式去突破它,那这座塔就在这3400座古塔之上。这样一来,不管是在理念上,还是我们的心目中,这座塔都能超越原有的传统。

 

杭州雷峰塔细节

 

在专家论证会上,我作了主讲,建议新雷峰塔用铜来建。古今中外也有很多例子,说明塔以铜来建造是可行的。历史上有四大铜殿,五台山、武当山铜殿,是明代建的,昆明有吴三桂建的铜殿,北京有乾隆时期建的铜殿。

 

武当山金殿

 

铜殿只有王公贵族才能建,因为铜很贵,也很难做。我们通过努力,用传统工艺将雷峰塔建成一个钢骨铜身的塔。现在去看雷峰塔,就能感觉到,看到的并不是第3401座古塔,而是全新的,是我们这代人创造的东西。

 

雷峰塔内部铜饰

 

我们知道,很多建筑为什么说是宋式的、明式的、清式的,因为每个朝代都在变化、都在创造,所以我们现在做建筑时,应该建我们这代的建筑。我们要创造我们这一代能创造的东西,走我们这一代新的路。

 

杭州雷峰塔

 

不久前,我到西藏去瞻仰布达拉宫。我想,许多都知道布达拉宫,全世界知名。经过1300多年的修建历史,布达拉宫现在的规模占地13万平方米,主楼高达117米,房间二千余间。我看了以后,觉得它是世界上最好的建筑。它不单是藏族的艺术,和北京紫禁城一样,它是属于中华民族的艺术。那天,西藏文联主席带我去看,刚好华灯初上,灯光打在布达拉宫的外墙上,白宫非常圣洁肃穆,红宫非常沉稳和谐,形成了一幅非常壮观的图画。这正是仓央嘉措诗中的布达拉宫,“白宫红殿湛蓝天,盖世高原气万千”。

 

朱炳仁与布达拉宫合影

 

这个建筑,它最大的特点,就是在打破平衡中求得新的平衡。它非常威严、非常庄严肃穆地矗立在那里,它不像中国的其他古建筑,以中轴线出去两边完全对称,那种打破平衡中求得新的平衡的设计理念,在全世界都是罕见的。

 

布达拉宫

 

很有趣的是,它不是某一个建筑师完成的,是经历了很多代,由一代一代的喇嘛用他们的智慧不断地添加、不断地调整,最终形成了这个无与伦比的辉煌的建筑,这是中华民族非常珍贵的财富。所以,我们在它面前,就感到渺小,感到祖先的伟大,建筑的神圣。我们的建筑能做到神圣,是非常了不起的事情,现在中国有多少建筑能让人感到神圣,能成为一种伟大的创造?

 

布达拉宫

 

最后送同学们一段话:“创造就是给历史制造创伤,是对传统保守的、泥古不化的、司空见惯的一切,制造创伤。给那些带着创伤的艺术注入新的生命,生机勃勃的富有时代气息的凤凰涅槃式的生命。”这就是我对“创造”的定义。

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