这是描述信息
sousuo
banner

桃花源是异世界吗?

  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2022-02-01 15:00
  • 访问量:

【概要描述】朱炳仁随语第四十六期

桃花源是异世界吗?

【概要描述】朱炳仁随语第四十六期

  • 分类:最新资讯
  • 作者:
  • 来源:
  • 发布时间:2022-02-01 15:00
  • 访问量:0
详情

我刚从北京回来,一看时间,又被催稿了。数天一篇“朱炳仁随语”,颇要花些精力。随手翻了一下以前存的那些资料,看到了一篇文章。这是一个初中一年级的学生写的,评述陶渊明的《桃花源记》。这篇文章,纠杂着一个网络少年青涩生活,有些别致,文章不长,特照登一下:

 

前些日子我初学《桃花源记》,说实话我对它第一印象不是很好。如此之长的篇目还要全文背诵,真是怎么看怎么不顺眼。

 

今天早些时候,我重新看了一下全文,却发现了什么不一样的东西。陶渊明开篇就说,“武陵人捕鱼为业……中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,一直到“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗”,我用自己那未开化的脑壳想了想,立刻联想到了“社畜”男主误打误撞穿越到异世界的奇异场景。虽然明知这不符合五柳先生的名号,但我确实觉得和“隔壁”的菜月昴买东西穿越的场景有几分相似。

 

《桃花源记》动画作品

 

再看他后面所写的,“屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐”,颇有些理想国的风范。看来人们的思想都是相通的,乌托邦也可以在中国诗人笔下出现。文章还交代了桃花源人出现的理由,“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉”,一看还挺有道理,可仔细一想,又觉不对。以古代的生育率和死亡率来看,妻子邑人之流恐怕难以让生命从秦朝延续到晋末,如此看来,科幻或是玄幻小说是没得跑了。如果将之看作异世界里招待男主的NPC,倒也有几分道理。

 

最后说渔人,这个角色大概率是作为线索串联全文,所以生平什么的不甚重要,但从表现来看“处处志之”,归根结底也就是在异世界蹭几天饭,回来后还想卖队友骗钱的废材罢了,实在有枉于桃花源人丰盛的招待。

 

小说的结局还是令人满意的,那一句“后遂无问津者”给了桃花源长久的寂静安定,为这个异世界增添一份自然的神秘。

 

孙儿小时候,与爷爷在“人民的椅子”上合影

 

此文尚佳,起承转合运用得娴熟,文不平直,比兴合宜,尤以文末的寂静安定之述,让人思犹未尽。

 

为了让我们读懂少年的网络语言,科普一下。异世界即与人类世界不同的其他世界。在科幻、奇幻等作品中,常见异世界的设定。演绎着不同于地球人类世界的另类故事。菜月昴是轻小说中的主人公,为人正直善良,有着在逆境中边叫苦边抵抗的品格。他穿着与异世界格格不入的运动服,从现代日本的便利店买完泡面就莫名其妙穿越到异世界。

 

《桃花源记》动画作品

 

轻小说可以理解为“能轻松阅读的小说”,其以十多岁的中学生的少男少女为主要读者群,多使用动漫风格,辞藻华丽,行文不拘一格,语言表达带有魔幻与神奇色彩。乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。意思即为“空想的国家”“空想社会主义”,其创始人为英国的托马斯·莫尔。

 

至于《桃花源记》的作者陶渊明,就是那个“不为五斗米折腰”的五柳先生。《桃花源记》提供了独特理想模式,在那里生活的是一群普通的人,一群躲避战乱的人。他们过着神仙似的生活,只是比世人多保留了天性的真纯。虽然桃花源只是一个空想,但能提出这个空想是十分可贵的。

 

《桃花源记》动画作品

 

为什么是桃花源呢?因为在春光明媚、桃花盛开的时候,最让人想入非非。诗经《国风·周南·桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,诗人以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。唐代崔护“去年今日此门中,人面桃花相映红”,也是古典文学中的经典意境。陶渊明在归隐之初,想到的还是个人的进退清浊,但写《桃花源记》时已不限于个人了。他的了不起,是用“轻小说”的形式幻想出一个从来不曾有的理想社会,以思索社会发展的出路。这比“乌托邦”创始人托马斯·莫尔提出的“空想社会主义”,整整早了一千年。

 

更神奇的是,五柳先生的理念与21世纪沉浸在二次元文化中的少年产生了共鸣。不信,你看这位少年的评述,他说,对《桃花源记》的第一印象不是很好,但到结局还是令人满意的,原来是他盼着桃花源长久的寂静安定。他与“邻友”菜月昂一种喘息在繁重的学业中,游逸于幻乐的异世界里,提出了发人深思的社会问题,如何让垂髫之孩有合乎天性的怡然自乐?

 

朱府铜艺三代人

 

这位少儿两年后保送入名校,进入更为紧张的学习生活。你说,他还会有一日垂髫总角之乐吗?不好意思,最后剧透一下,这位少年就是我的孙儿,正在读高中一年级。

扫二维码用手机看

TOP

BOTTOM

  • 友情链接

这是描述信息