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德寿宫上的仙人怎么不骑凤,开始自己飞了?

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德寿宫上的仙人怎么不骑凤,开始自己飞了?

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故宫太和殿垂脊上的仙人走兽

 

在宫殿和庙宇的房脊上,常常看到一些形状各异的小兽依次排列,在古代中国建筑屋脊上,这种兽形装饰叫脊兽。

位列第一的常常是一个骑着凤凰的小人,俗称“骑凤仙人”,有着遇难成祥的吉祥寓意。

 

在铜建筑的仿古营造上,金星铜工程也会遵循旧制,按照规制在垂脊上放置铜制仙人走兽

 

慈福宫垂脊上最前端的形象为人首鸟身

 

去过德寿宫的游客如果观察仔细些应该能发现,金星铜工程承建德寿宫中的慈福宫

垂脊最前端与常见的“骑凤仙人”不同,制成了人首鸟身的形象——嫔伽。

 

 

在宋代,因受佛教影响,垂脊最前佛教中的“妙音鸟”嫔伽端上放置的就是嫔伽,希望能带来吉祥和好运。

 

《清明上河图》局部

慈福宫局部

 

屋脊上装饰的走兽不仅寄托着人们祈求生活的幸福、家宅平安的美好愿望,而且让这些建筑更加显得富丽堂皇韵味十足。

梁思成先生也就这些脊兽说过:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。”

 

· 宋韵铜构件 ·

 

不仅是嫔伽,慈福宫作为唯一一座原址复建的工字殿,屋面上的蹲兽、鸱尾等构件都是根据宋朝遗留建筑、宋画、宋朝出土文物、宋朝古籍等资料参考复原。

 

慈福宫鸱尾参考宋画

 

汉柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼,虬尾似鸱,激浪即降雨,遂做其象于屋,以厌火祥。   ——《营造法式》

 

汉武帝时,著名的皇家会馆柏梁台被火烧掉。

有人建议说,海中有一种大鱼,尾巴似鸱鸟的尾巴,可激浪喷水,将其置于屋顶可以防止火灾发生。

 

慈福宫瓦当样式参考德寿宫出土文物

 

套兽施之于子角梁首,嫔伽施于角上,蹲兽在嫔伽之后。其滴当火珠在檐头华头㼧瓦之上。  ——《营造法式》

 

宋代的官式建筑屋檐都有一定的坡度,为了防止铺在木质望板上的瓦片下滑,需要用铁钉将瓦片钉在望板上加以固定。

但铁钉却让屋顶整体的美观程度大打折扣,为了掩饰铁钉,匠师们便用一些吉祥寓意的形象来进行掩盖,使建筑屋面整体看起来美观大方。

 

慈福宫铜制山花、火珠、瓦当

 

慈福宫排立与瓦面上的铜制葫芦就是《营造法式》中记载的“滴当火珠”,

也就是㼧瓦之上的瓦钉,寓意在德寿宫养老的皇室成员们福禄呈祥。

 

· 慈福宫 ·

慈福宫

 

铜嫔伽、铜蹲兽、铜鸱尾、铜瓦当...用温润内敛的金属铜来营造慈福宫,颇有大气华贵之风,充分彰显房屋主人的身份与地位。

全铜营建的慈福宫更是传统宋韵与现代宋韵的文化呈现与诠释。

 

大内正门曰丽正,其门有三,皆金钉朱户,画栋雕甍,覆以铜瓦,镌镂龙凤飞骧之状,巍峨壮丽,光耀溢目。  ——《梦梁录》·八卷

 

被誉为中国古典文明历史高峰的宋韵文化多元包容、百工竞巧、追求卓越、风雅精致,

朱炳仁、朱军岷两位大师领衔的金星铜工程立足于杭州,传承宋韵文化,融合现代技艺,汇聚独特韵致,传扬宋韵今辉。

 

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