我曾经为美国加州大学伯克利分校，做了两幅铜壁画，尽管这所大学在美国乃至世界上很著名，做也就做了，几乎不再提及。

美国加州大学伯克利分校

但不久前，我看到了一则新闻报道，还蛮有趣的，激起了我讲这个故事的欲望。报道说，加州大学伯克利分校又拿下两个诺贝尔奖！校长却愁坏了，你猜这是为什么？

原来，加州大学伯克利分校获得诺贝尔奖人数已达109位，而该校有一个奇特的奖励，只要你获得了诺贝尔奖，就能在校园内得到一个永久停车位。现在，伯克利分校的校长却非常头疼，因为校园里的这种专用车位资源已经枯竭了。今年竟然增加了两个获奖者，明年呢？

加州大学伯克利分校专为诺贝尔得住而设的停车位

该校的教授们为了能在校园内占上几个平方米的位置，奋力向诺贝尔奖冲刺，这辈子也值了。但是，这件事却让校长为难了。

当时，我一直想不通，伯克利分校为何如此青睐一个素不相识的东方匠人。直至最近，我收到了一本书名为《伯克莱加州大学东亚图书馆藏碑帖图录》的书，才解惑了。伯克利分校东亚图书馆将研究亚洲历史文化，尤其是中国历史文化作为重点，而碑帖拓本是研究中国历史文化的一种重要资料。这所大学将不同国家的文化作为人类的共同财富，这种包容融合的理念，真值得点赞了。

《柏克莱加州大学东亚图书馆藏碑帖图录》

宋代黄庚《兰亭会饮观晋帖》诗曰：“碑和春风卧平芜”，我作为西泠印社的社员，因书法临帖需之，经常去看一些碑帖。在此书中，我还在屝页上见到了，有“冰花绚烂”铜壁画的东亚图书馆建筑照片，这更令我兴趣盎然了。

其实，碑帖是“碑”和“帖”的合称，狭义上的碑就指石碑，碑是记叙纪念当时的人或事。帖一般是将历代名人墨迹摹勒上石，用古代中国发明的拓墨技术来保存的拓本，是国粹文化之一。

《颜氏家庙碑》原碑局部

据介绍，东亚图书馆收集中国碑帖拓本的历史可追溯到上世纪中期，所藏拓片多为第二次世界大战后，专门从日本著名的三井文库等藏家中购得的藏品。至今，该馆藏有金石拓片约两千七百余种，两万八千余份，绝大部分为石刻文字拓片，自明，清以迄民国初年，在数量上，是全美收藏金石拓片最多的图书馆之一。这些重要拓片，均扫描拷贝供世人研阅，来源包括曲阜孔林、山东王氏家庙、陕西酒泉昭陵、嵩山、泰山、龙门石刻、临潼华清池、西安大雁塔、杭州表忠观、河北磁县响堂山等地。

该书收藏有源自杭州的碑帖，作为杭州人的我当然眼睛一亮了。如《洛神赋十三行碑帖》，原名《洛神赋》，曹植撰，王献之书，源地为杭州西湖葛岭半间堂。另一件碑拓《表忠观重修题记》，与清朝的一位建造阮公墩的杭州市长阮元有关，源地为杭州钱塘表忠观。还有一件碑拓，貌似与我也有关了，是位于该书第251页的《五百罗汉像拓》，清嘉庆四年（1799）原石存江苏武进天宁寺，此刻仿杭州净慈寺罗汉像，吴树山刻。

线刻画《五百罗汉像拓》

为什么与我也有关了？武进天宁寺就是常州天宁寺，十六年前我专门为其建造铜塔，在一层也雕刻了不少佛像、罗汉。2006年建造中的天宁宝塔在神秘大火中“涅槃重生”，我由此受到启迪，开创了新的艺术门类——熔铜艺术。而净慈寺又是我父亲朱德源亲笔题写了佛教楹联的寺庙。如此缘分，因篇幅有限，在此不作赘述了。

但还有一个插曲，却应该说一下。我受邀访问加州大学伯克利分校的当天，前校长Robert Birgeneau还特地让我去看了学校的青铜大门。由于一百多年风雨侵蚀，大门局部已破蚀严重。他说，朱先生，我非常欣赏你的铜雕技艺，能否可以将我的大门修复？我认真地检查后说，完全可以修复，但是你要将其运到中国我的工厂里才行呢。校长先生开始发愁了，啊！要将大门拆走，我的学校咋办？此课题一时无解，这樘破了的大门只能还竖在那里了。

前加州大学伯克利分校校长Robert  Birgeneau为朱炳仁介绍青铜大门

现在，我创作的“冰花绚烂”，已给校园以暖暖的春色。而那樘经历了一个多世纪并明显破蚀的大门，渴求着新的生机。中国《诗经》语“摽梅之年”“其命维新”。到时候了，门开着，总是要让人进出，让人交流，如同渴求全球化的中美关系，破蚀了也一定要修复，这没有什么可发愁的。校长，看你的了！